11-28-2010 주간 메세지

금주의 묵상: 잠언 13:1-25

본문: 에베소서 1:9-23

제목: 하나님을 아는 지식 안에서 지혜와 계시의 영을 받자!

      사도 바울이 에베소에 있는 성도들과 그리스도 예수 안에 있는 신실한 자들에게 보낸 편지를 오늘 우리들에게 주셨다. 성령으로 거듭나서 그리스도의 몸 안에 있는 우리들에게 천상에 있는 영적인 복을 주시는 우리 주 예수 그리스도의 아버지는 복되신 분이시다.

     “천상”이란 셋째 하늘에 있는 장소(heavenly place)인 동시에 믿은 자가 그리스도와 일체가 됨을써 하나님의 본성(벧후 1:4)과 영원한 생명(골 3:4, 요일 5:12), 가족관계(요 20:17, 히 2:11), 사역(요 17:18, 마 28:20), 고난(빌 2;29; 3:10, 골 1:24), 상속(롬 8:16,17), 그리고 미래의 왕국에서의 영광(롬 8:18-21, 벧전 2:9, 계 1:6; 5:10)에 있어서 갖게 되는 영적 경험들을 의미하며, 믿는 자들은 하늘에 속한 사람이며, 땅에서는 타국인이요 순례자이다 (히 3:1, 벧전 2:11).

     하나님께서는 세상의 기초를 놓으시기 전에 우리로 사랑 안에서 그분 앞에 거룩하고 흠 없게 하시려고 그리스도 안에서 우리를 택하시어 하나님의 기쁘신 뜻에 따라 예수 그리스도를 통하여 우리를 자신의 자녀로 입양할 것을 예정하셨는 바, 우리를 하나님의 가족으로 만드시려고 예정하신 것이다.

     믿는 자가 하나님에 대해 가지는 자녀 관계는 새로운 출생의 결과로서 (요 1:12,13) 생겨나는데 반하여 “입양”은 성도들이 부활하고 변화되는 “몸의 구속”이라고 불리는 일을 기다려야 한다 (롬 8:23, 살전 4:14-17, 엡 1:14, 요일 3:2).

    누구든지 하나님의 독생자를 믿음으로 영접하는 자마다 받아들이시어 주 예수 그리스도의 보혈을 통하여 모든 죄값을 치르시고 모든 죄들을 용서하신 것이다. 또한  그리스도의 피로 모든 죄들을 용서받은 사람마다  그의 풍성한 은혜 안에서 모든 지혜와 총명을 우리들에게 이미 넘치게 하신 것이다.

      또한 성령을 통하여 주시는 지혜와 총명을 통하여 그의 기쁘심을 따라 자기 안에서 계획하신 바 그의 뜻의 신비를 우리에게 알게 하셨다. 사도 바울은 이 신비에 대하여 “때가 찬 경륜 안에서 하늘에 있는 것들이나 땅에 있는 것들이나 땅에 있는 것들이나 자신 안에 있는 것들까지도 만물을 그리스도 안에서 하나로 모으려는 것”이라고 증거하고 있다. 다시 말해서 때가 차게 되면 그리스도 안에 있는 것들만이 남아있게 될 것이라는 것이다. 동시에 그리스도 밖에 있는 것들은 모두 소멸될 것을 의미하는 것이다.

     그렇다면 그때가 언제가 될 것인가? 전도자 솔로몬은 지루하게 반복되는 이 세상살이에 대하여, 태어날 때와 죽을 때, 심을 때와 심긴 것을 뽑을 때, 죽일 때와 치유시켜 줄 때, 헐 때와 지을 때, 울 때와 웃을 때, 애도할 때와 춤 출 때, 돌들을 던져 버릴 때와 돌들을 함께 모을 때, 안을 때와 잃을 때, 간수할 때와 버릴 때, 찢을 때와 꿰맬 때, 침묵을 지킬 때와 말할 때, 사랑할 때와 미워할 때, 전쟁의 때와 평화의 때가 지루하게 반복된다고 증거했다 (전 3:2-8).

     이 세상이 이대로 영원히 계속된다면 어떻게 될 것인가? 사람의 사악함이 극도에 달하게 될 것이며 이 땅은 노아 시대와 같이 지옥 그 자체가 될 것이다. 그러나 하나님께서는 이 세상을 그렇게 방치하시지 않으실 것이다. 하나님께서는 그리스도 안에 있는 하나님의 자녀들에게 때가 차면 모든 것이 신비 가운데 그리스도 안에서 통일 될 것을 증거했다. 사도 바울은 로마에 있는 성도들에게 편지할 때에도 “만물이 그분께로부터 나와 그분을 통하여 그분께로 돌아감이라. 영광이 그분께 영원히 있으리로다.”(롬 11:36)고 증거했다.

     “때에 찬 경륜”은 다윗에게 언약한 그리스도의 왕국(삼하 7:8-17, 슥 12:8, 눅 1:31-33, 고전 15:24), 즉 천년왕국이 되면 모든 때가 차게 될 것이며 그때에 만물이 그리스도 안에서 하나로 모아진다는 것을 말씀하고 있는 것이다. 현재 이 세상은 압제와 무질서로 가득 차 있으며, 하나님의 오래참으심이 계속되고 있으며, 수고와 고난의 연속이며, 이스라엘은 눈멀어 있고, 이방인의 때가 지금도 계속되고 있으며, 모든 창조물들도 썩음의 종노릇하면서 신음하고 있다.

     그러나, 압제와 무질서의 때는 그리스도께서 왕국을 차지하는 것으로 때가 끝날 것이며 (사 11:3,4), 하나님의 오래참으심은 심판으로 끝날 것이며 (마 25:31-46, 행 17:30,31, 계 20:7-15), 수고의 때는 안식과 상으로 끝날 것이며 (살후 1:6,7), 고난의 때는 영광으로 끝날 것이며 (롬 8:17,18), 이스라엘의 완악함과 눈멈과 징계의 때는 회복과 개심으로 끝날 것이며 (롬 11:25-27, 겔 39:25-29), 이방인들의 때는 뜨인 돌이 형상을 쳐부수고 천국을 세우는 것으로 끝날 것이며 (단 2:34,35, 계 19:15-21), 모든 창조물들의 신음의 때는 하나님의 아들들이 나타날 때 해방됨으로써 끝나게 될 것이다 (사 11:6-8, 롬 8:19-21). 할렐루야!

     사도 바울은 때에 찬 경륜이 차는 그때가 되면 우리를 위한 유업이 나타나게 될 것이라고 증거하고 있으며 우리가 받은 성령의 인침이 바로 그 유업을 받을 보증이 된다고 증거하고 있는 것이다. 그 유업은 썩을 몸을 벗고 하나님의 양자로 나타날 때에 주어질 것인 바, 다시 말해서 그리스도께서 공중에 강림하실 때에 부활하고 변화될 때가 바로 그리스도의 신부들이 유업을 누리게 될 “그때”가 될 것이라는 것이다. 성령으로 인침받았다는 것은 그리스도의 소유물로 봉인이 되어 보증이 되었다는 것을 의미하는 것이다.

     이 사실을 깨달은 사도 바울은 에베소 교회 성도들로 인하여 감사드리면서 그들을 위하여 기도한다고 편지하고 있는 것이다. 이 기도는 부족한 종이 성도 여러분을 위하여 기도하는 제목이기도 한 것이다. 때에 찬 하나님의 경륜 안에서 계획하신 뜻의 신비를 깨달은 성도들을 위한 간절한 기도 제목인 것이다.

     첫째로, 우리 주 예수 그리스도의 하나님, 영광의 아버지께서 자기를 아는 지식 안에서 지혜와 계시의 영을 주시기를 간구하는 기도이다.

     둘째로, 우리의 지성의 눈을 밝히셔서 우리로 하여금 그의 부르심의 소망이 무엇이며 성도들 안에 있는  그의 유업의 풍성함이 무엇인지 알기를 원하는 기도이다.

     셋째로, 그의 강력한 능력의 역사하심을 따라 믿는 우리에게 향하신 그의 능력의 지극히 위대하심이 어떤 것인지, 다시 말해서 하나님께서 그리스도 안에서 역사하게 하셔서 그를 죽은 자들로부터 살리셔서 하나님의 오른 편에 앉히신 부활의 능력을 알게 하시기를 구하는 기도이다.

     넷째로, 하나님께서 모든 정사와 권세와 능력을 포함한 만물을 그리스도의 발 아래 두시고 그분을 교회에게 주셨고 교회를 그분의 몸으로 만드셨으며 만물을 충만케 하시는 그리스도만에 교회에 충만하여야 함을 알게 해 달라는 기도이다.

     사도 바울의 기도 가운데 아주 중요한 것이 담겨있는 것을 알 수 있다. 지혜와 계시의 영을 달라고 기도할 때에 “우리 주 예수 그리스도의 하나님, 영광의 아버지께서 자기를 아는 지식 안에서” 지혜와 계시의 영을 달라고 간구한 것이다. 다시 말해서 성경 말씀 안에 나타난 하나님에 대한 지식이 있어야 그 지식에 지혜와 계시의 영이 역사함으로써만이 우리를 위하여 예비하신 유업의 영광이 얼마나 큰 것인지, 또한 부활의 능력이 얼마나 강한 것인지, 그리고 교회가 얼마나 축복된 장소인지이  알 수 있다는 것이다. 이런 연유로 하나님께서는 모든 사람이 구원을 받고 진리의 지식, 즉 하나님에 대한 지식에 이르기를 원하시는 것이다 (딤전 2:4). 할렐루야!    

11-28-2010 weekly message

Meditation of the week: Proverbs 13:1-25

Main scripture: Ephesians 1:9-23

Subject: Receive the spirit of wisdom and revelation in the knowledge of God

     Today, we are given the epistle of Apostle Paul that was sent to the saints at Ephesus, and to the faithful in Christ Jesus. Blessed be the God and Father of our Lord Jesus Christ, who hath blesses in heavenly places in Christ (v3).

     “Heavenly Place” means is the heavenly place in the third heaven as well as experiencing the divine nature (2Pet. 1:4), eternal life (Col. 3:4, 1John 5:12), family relationship (John 20:17, Heb. 2:11), the ministry of the Lord (John 17:18, Matt. 28:20), afflictions (Phil. 2:29; 3:10, Col. 1:24), inheritance (Rom. 8:16,17), and the glory in the future Kingdom of God (Rom. 8:18-21, 1Pet. 2:9, Rev. 1:6; 5:10) through oneness with Christ of the believers; and believers belong to heaven; and they are strangers and pilgrims in the earth (Heb. 3:1, 1Pet. 2:11).

     According as he hath chosen us in him before the foundation of the world, that we should be holy and without blame before him in love; having predestinated us unto the adoption of children by Jesus Christ to himself, according to the good pleasure of his will (v4, 5). He predestinated to make us the family of God.

     The relationship of children for the believers is resulted from the new birth (John 1:12, 13); the adoption shall be realized after the resurrection and change so called the redemption of body (Rom. 8:23, 1Thes. 4:14-17, Eph. 1:14, 1John 3:2).

     Whosoever receives the only begotten Son of God by faith is to be received by God, and all their sins are redeemed for forgiveness through the blood of the Lord Jesus Christ. And whosoever is forgiven all sins has all the wisdom and understanding in his abundant grace.

     Having made known unto us the mystery of his will, according to his good pleasure which he hath purposed in himself, Apostle Paul testified of this mystery saying, “in the dispensation of the fullness of times he might gather together in one all things in Christ, both which are in heaven, and which are on earth; even in him.”(v10) In other word, when the time is fulfilled, only thing in Christ shall be the remnant, on the other hand all things without Christ shall disappear.

     Then when shall be the time? Solomon, the preacher testified of the simply repeated life:

^“A time to be born, and a time to die; a time to plant, and a time to pluck up that which is planted; A time to kill, and a time to heal; a time to break down, and a time to build up; A time to weep, and a time to laugh; a time to mourn, and a time to dance; A time to cast away stones, and a time to gather stones together; a time to embrace, and a time to refrain from embracing; A time to get, and a time to lose; a time to keep, and a time to cast away; A time to rend, and a time to sew; a time to keep silence, and a time to speak; A time to love, and a time to hate; a time of war, and a time of peace.”(Eccl. 3:2-8)

     If this current world continues to be forever, what shall be happening? The wickedness of men shall be at the uttermost point as the hell as the time of Noah. But God the Father shall not abandon this world as it is. When the time is fulfilled, all things in heaven and earth shall be gathered together in Christ as testified by Apostle Paul unto the saints. Apostle Paul also testified to the saints in Rome:

“For of him, and through him, and to him, are all things: to whom be glory for ever. Amen.”(Rom. 11:36)

     “The dispensation of the fullness of times” shall be realized when the kingdom of Christ (2Sam. 7:8-17, Zech. 12:8, Luke 1:31-33, 1Cor. 15:24) promised unto David, that is so called the Millennium of Christ. Then all things shall be gathered together in Christ. Now this current world is full of oppression and chaos; the longsuffering of God is still going on; labors and affliction are still continued; Israel is still blind; the time of the gentiles is still continued; all the creation are still groaning under the bondage of corruption.

     But, the time of oppression and chaos shall be ended at the coming of the kingdom of Christ (Isa. 11:3, 4); the longsuffering of God shall be ended with the judgment of God (Matt. 25:31-46, Acts 17:30,31, Rev. 20:7-15); the time of labor shall be ended with rest and reward (2Thes. 1:6,7); the time of affliction  shall be rewarded with the glory (Rom. 8:17,18); the wickedness and blindness of Israel shall  be ended with restoration and repentance (Rom. 11:25-27, Ez. 39:25-29); the time of the Gentile shall be ended when the kingdom of heaven is built through the stone destroying the image (Dan. 2:34,35, Rev. 19:15-21); groaning of all creation shall be ended through liberty  when the sons of God appear (Isa. 11:6-8, Rom. 8:19-21). Hallelujah!

     Apostle Paul testified, our inheritance shall appear before us when the dispensation of the fullness of times is to come; and the seal of the Spirit is the earnest is the deposit of the guarantee of the inheritance. The inheritance shall be given unto us when we appear as the adopted sons putting off the corruptible body; in other word, when Christ appear in the air; and we resurrect and changed, it shall be the very time when the brides of Christ receive the inheritance. The seal of the Spirit means to be sealed as the possession of Christ.

     Understanding this truth, Apostle Paul gave thanks for the saints of Ephesians, and prayed for them. This is the same prayer request for all of you in this church. This is the earnest prayer request for the saints that understand the mystery of his will in the dispensation of the fullness of times.

     Firstly, it is to give unto you the spirit of wisdom and revelation in the knowledge of God.

     Secondly, to open your eyes of understanding being enlightened; that you may know what is the hope of his calling, and what the riches of the glory of his inheritance in the saints.

     Thirdly, to let you know what is the exceeding greatness of his power to us-ward who believe, according to the working of his mighty power that is the power of resurrection.

     Fourthly, to let you know that God put all things including all principality, and power, and might, and dominion under his feet; and he has given Christ unto the church to make it his body that is the fullness of him that fills all in all.

     We find a very important message in his prayer for the saint. When he prayed for the spirit of wisdom and revelation, he asked for them “in the knowledge of God.”  In other word, we have to have the knowledge of God in the word of God to receive the spirit of wisdom and revelation. In other word, the knowledge of God can work together with the spirit and revelation so that we may understand the greatness of our inheritance, how greatness of the power of resurrection, and how much blessed one of the church of Christ. In this reason, God wants to save all men and let them come unto the knowledge of God (1Tim. 2; 4) Hallelujah!