다니엘은 에스겔과 마찬가지로 바빌론에 포로로 잡혀 와 있었다. 그는 왕족이나 고관의 자손이었다(1:3). 그러한 지위와 신분에 걸맞게 그는 왕국에서 공직자로 일할 수 있도록 훈련을 받았다. 동방 궁정의 오염된 분위기 속에서도 그는 홀로 경건하고 훌륭한 삶을 살았다. 그는 느부캇네살왕에서 코레스왕의 시대에 이르기까지 장수를 누렸다. 그는 예레미야와 에스겔(겔 14:20), 그리고 회복 후의 대제사장 여호수아, 에스라, 스룹바벨과 동시대 사람이었다. 다니엘서는 교회의 배교, “죄의 사람”의 출현, 대환란, 주님의 재림, 부활들과 심판들 등을 주제로 하는 신약의 예언들을 여는 데에 없어서는 안 될 중요한 책으로서, 이러한 내용들을 또한 다니엘서의 주제들이기도 하다. 그러나 다니엘은 무엇보다도 “이방인들의 때”(눅 21:24 관주)에 관한 예언자로서 독보적이다. 그의 환상은 이방인 세계 재배 권력이 대환란과 함께 마침내 종말을 고하고 메시야의 왕국이 건설될 때까지의 전체 과정을 멀리 내다보고 있다. 다니엘서는 다음과 같이 광범위한 내용들로 구분된다. (1) 머리말과, 예루살렘 점령기에서 느부캇넷살왕 즉위 2년까지의 다니엘 개인의 역사, 단 1:1-21. (2) 느부캇넷살의 환상과 그 결과들, 단 2:1-4:37. (3) 벨사살과 다리오 치하에서의 다니엘의 개인 역사, 단 5:1-6:28. (4) 다니엘의 환상들, 단 7:1-12:13. 다니엘서에 기록된 사건들은 모두 73년의 기간 동안에 일어났다.—어셔(Ussher)의 연대표

기록자: 두 번째 복음서의 기록자인 마가는 요한이라고도 불리는데, 신약에 나오는 여러 마리아 중 한 마리아의 아들이며 바나바의 조카이다. 그는 사도들의 동역자 였으며, 바울과 누가의 기록들에서 언급된다(행 12:12, 25; 15:37, 39, 골 4:10. 딤후 4:11, 몬 24). 기록연대: 마가복음의 기록 연대는 A.D. 57년과 63년 사이에서 다양하게 제시되었다. 주제: 이 책의 의도와 목적은 그 내용을 보아 뚜렷하다. 이 책에서는 예수님을 유일하신 선생님으로 나타내기보다는 위대한 일꾼으로 나타내고 있다. 마태복음이 “다윗의 가지”(렘 33:15)에 대한 복음인 것처럼, 이 책은 “주의 종가지”(슼 3:8)에 대한 복음이다. 육신을 입은 아들의 종으로서의 모습이 곳곳에 나타나는데, 주요구절은 10:45, 곧 “인자도 섬김을 받으러 온 것이 아니요, 섬기러 왔고” 이며, 특징이 되는 단어는 “곧, 즉시”로서, 종의 모습을 나타내는 단어이다. 또 이 책에는 계보가 없는데,사실 누가 종의 계보를 수록 하겠는가? 마가복음에 나와 있는 그리스도의 특별한 면은 빌립보서 2:6-8에서 말하는 것과 같다. 그러나 “하나님의 형체”로 계시는 자신을 낮추어 “사람과 같은 모습으로 나타나신” 이 낮은 종은, 그럼에도 불구하고 마가가 분명하게 선언하는 것처럼(막 1:1) “능하신 하나님”(사 9:6)이셨으므로 그분의 사역에 위대한 역사들이 수반되어 그 권위를 입증했다. 종에 대한 복음인 것에 걸맞게 마가복음은 말의 복음이라기보다는 행동의 복음인 것이 특징이다. 마가복음을 공부하는 데에 있어서 마음의 준비를 하는 가장 좋은 방법은 이사야 42:1-21; 50:4-11; 52:13-53:12, 스카랴 3:8, 빌립보서 2:5-8을 기도하며 읽는 것이다. 마가복음은 크게 다섯 부분으로 구분된다. (1)종 되신 아들(Servant-Son)의 나타나심 (막 1:1-11); (2)종 되신 아들이 그 신실함에 대해 시험받으심 (막 1:12,13); (3)종 되신 아들의 사역 (막 1:14-13:37); (4)종 되신 아들이 죽음에까지 순종하신 (막 14:1-15:47); (5)부활하시고 이제 높임을 받아 모든 권세를 얻으신 종 되신 아들의 사역 (막 16:1-20); 이 책에 기록된 사건들은 모두 7년의 기간 동안 일어났다. –어셔 (Ussher)의 연대표.