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4-30-2017 주간 메시지

금주의 묵상: 시편 4:1-8

말씀본문: 창세기 15:1-21

말씀제목: 어떤 믿음이 의롭게 되어 구원을 받는가?

           사도 바울은 하나님께서 미리 아신 자들을 찾아가셔서 부르시고 구원하신다고 로마에 있는 성도들에게 증거했습니다:

“그분께서는 미리 아신 자들을 자기 아들의 형상과 일치하게 하시려고 또한 예정하셨으니 이는 그를 많은 형제 가운데서 첫태생이 되게 하려 하심이니라. 그리하여 예정하신 이들을 또한 부르시고 부르신 이들을 또한 영화롭게 하셨느니라.”(롬 8:29-30)

           주 하나님께서 아브람이 갈데아 우르, 즉 우상을 만들어 장사하는 아버지와 함께 바빌론에 있을 때에 그를 미리 아시고 본토 친족으로부터 불러내셔서 그곳으로부터 떠나게 하셔서 가나안 땅으로 인도하셨습니다. 하나님께서 그를 부르실 때에 그가 큰 민족을 이루게 될 것이며 그에게 복을 주고 그의 이름을 위대하게 할 것이며 그가 복이 될 것이라고 축복의 약속을 하셨습니다. 뿐만 아니라 그를 축복하는 자들을 축복하실 것이며 그를 저주하는 자는 저주하시고 모든 민족이 그 안에서 복을 받을 것이라고 약속하셨습니다.

           그 후 오랜 세월이 지난 후 다시 환상 가운데 그에게 다시 나타나셨습니다. 그때까지 그에게는 아들 하나도 주시지 않으셨는데 여전히 하나님께서는 그의 상속자가 될 사람은 그의 종 엘리에셀이 아니고 그의 몸에서 나오게 될 아들이 상속받게 될 것이라고 말씀하셨습니다. 뿐만 아니라 그의 자손들이 수가 하늘의 별들처럼 많게 될 것이라고 말씀하셨습니다. 그의 나이로 보면 사람의 생각으로는 더 이상 아들을 낳을 수 없을 것이라고 포기하여 아들 대신에 자신의 종이 상속자가 될 것이라고 말씀 드렸지만 하나님께서는 그의 몸에서 나올 후손들이 셀 수 없을 정도로 많게 될 것이라는 하나님의 말씀을 듣고 그는 즉시 자기 생각을 버리고 하나님을 믿었습니다.

         아브람이 주 하나님을 믿는 순간 하나님께서는 그 믿음을 의로 여기셨습니다. 그렇습니다! 하나님께서는 지금도 여전히 하나님을 믿는 자를 의롭다 여기시고 구원하시는 것입니다. 그가 믿은 것은 자신의 생각에 하나님의 말씀이 믿을만해서 하나님을 믿은 것이 아니고 하나님 자신을 믿었던 것입니다. 다시 말해서 하나님을 믿는 믿음은 사람의 생각으로는 전혀 믿을 수 없다는 사실을 보여주시는 것입니다.

         다시 말해서 하나님께서는 사람들을 바라보시면서 그 마음의 중심을 보시고 미리 아신 바 된 사람들을 부르시어 자신을 믿게 하시고 의롭게 하시는 것입니다. 사도 바울은 이 진리를 깨닫고 에베소 교회 성도들에게 편지할 때에 “너희가 믿음으로 말미암아 은혜로 구원을 받았으니 이것은 너희에게서 난 것이 나니요 하나님의 선물이라 행위에서 난 것이 아니니 아무도 자랑하지 못하게 하려 하심이라.'(엡 2:8-9)라고 증거했습니다.

          하나님께서는 미리 아신 자들에게 은혜를 주시어 자신을 알고 자신을 믿는 믿음을 주신다는 것입니다. 하나님께서는 조롱하는 자들을 조롱하시나 겸손한 자에게는 은혜를 베푸신다고 성경은 말씀하시고 있습니다(잠 3:34) 옛날 노아는 그 당시 사람들 가운데 하나님의 눈에서 은혜를 찾았던 유일한 사람이었습니다. 그를 미리 아신 하나님께서 그를 찾아오셔서 길이가 150여 미터나 되는  거대한 방주를 지으라고 말씀하셨고 그는 하나님을 믿는 믿음 가운데서 백이십 년 동안 방주를 지었습니다.

            다시 아브라함의 믿음으로 돌아가서 그가 하나님을 믿었다는 믿음이 어떤 것인지에 대하여 살펴봄으로써 우리의 믿음을 다시 살펴보는 축복된 시간이 되시기를 바라는 것입니다. 아브람이 구십구 세가 되었을 때 다시 그에게 나타나신 하나님께서 자신이 전능하신 하나님이시라고 그에게 말씀하셨습니다. 또한 그에게 전능하신 하나님이신 자신 앞에서 행하며 완전 하라고 말씀하셨습니다. 하나님께서는 그와 자신 사이에 언약을 세우시면서 그가 많은 민족들 가운데 아비가 될 것이라고 말씀하셨습니다. 그는 마침내 백세가 되었을 때 전능하신 하나님의 약속에 따라 아들 이삭을 낳게 되었던 것입니다.

           사도바울은 성령 안에서 아브라함의 믿음에 대하여 이렇게 증거했습니다:

“그러면 우리의 조상 아브라함이 육신에 관하여 무엇을 얻었다고 말할 수 있으리요? 만일 아브라함이 행위로써 의롭게 되었다면 그에게 자랑할 것이 있겠지만  하나님 앞에서는 없느니라. 성경이 무엇이라고 말하고 있느냐? 아브라함이 하나님을 믿었더니 그것이 그에게 의로 졌느니라. 이제 일하는 사람에게는 그 보수가 은혜로 여겨지지 않고 빚으로 여겨지지만  행함이 없어도 불경견한 자를 위롭다 하시는 그분을 믿는 사람에게는 그의 믿음이 의로 여겨지느니라.”(롬 4:1-5)

            그는 또한 아브라함이 하나님으로부터 받은 믿음의 선물이 어떤 것인가에 대하여서 “그가 소망이 없는데도 소망 가운데 믿었으니 ‘네 씨가 그렇게 되리라.’고 말씀하신 대로 많은 민족들의 아비가 되게 하려 하심이라.’ 그가 믿음이 약해지지 아니하며 약 백 살이 되어서도 자기 몸이 이제 죽은 것으로 생각하지 아니하고 또 사라의 태도 죽은 것으로 생각지 아니하였느니라. 그는 믿음 없음으로 인하여 하나님의 약속을 의심하지 아니하고 오히려 그 믿음에 견고하여져서 하나님께 영광을 돌리며 약속하신 그것을 또한 이루실 것이라고 확신하였느니라. 그러므로 그에게는 믿음이 의로 여겨졌느니라.”(롬 4:18-22)

             아들 이삭이 청년이 되었을 때 하나님께서는 아브라함을 시험하시려고 부르시어 아들 이삭을 모리아 땅에 있는 산들 가운데 한 산에서 번제로 드리라고 말씀하셨습니다. 그는 아침 일찍 일어나서 번제에 쓸 나무를 아들 이삭에게 지우고 올라갔습니다. 하나님께서는 이 일을 통하여 앞으로 하나님의 독생자이신 예수님을 나무 십자가에 달리게 하셔서 세상 죄를 제거하시기 위해 번제로 드리실 것을 미리 보여주셨습니다. 이에 대하여 하나님깨서는  이삭이 아버지 아브라함에게 번제에 쓸 어린 양은 어디 있느냐고 물었을 때 아브라함의 입을 통하여 훗날에 하나님 자신이 사람이 되셔서 한 마리 어린양처럼 죽임을 당하실 것에 대하여 예언하게 하셨습니다: “내 아들아, 하나님께서 자신을 번제에 쓸 어린양으로 마련하실 것이라.”(창 22:8)

          하나님께서는 아브라함의 입을 통하여 예언하게 하신 대로 솔로몬 왕을 통하여 그 모리아 산에 성전(대하 3:1)을 짓게 하셔서 번제물들을 드리게 하셨으며 그 후에 모리아 산이 있는 갈보리 십자가 위에서 독생자 예수를 번제로 드리게 하셨던 것입니다.

            이로 인하여 하나님께서는 아들을 죽이려고 칼을 잡는 아브라함에게 “네 손을 아이에게 대지 말고 아무 일도 그에게 하지 말라. 네가 네 아들 독자라도 아끼지 아니하였으니. 나는 이제 네가 하나님을 두려워하는 줄을 아노라.”(창 22:12)고 말씀하셨을 때 눈을 들어볼 때에 수풀에 걸린 숫양 한 마리를 잡아 아들 대신 번제를 드렸습니다. 마치 앞으로 체포되어서 끌려가신 예수님께서 십자가 상에서 번제물 처럼 죽으실 것을 미리 보여주신 것입니다.

           그렇습니다! 오늘날에도 하나님께서는 자신을 믿는 사람들을 시험하셔서 진실로 자신을 두려워하는 자들을 뽑아서 자신의 일을 하게 하시는 것입니다. 사도 바울은 히브리인들에게 편지할 때에 이러한 아브라함의 행위도 그의 의의 행위가 아니라 믿음으로 인한 것이라고 증거했습니다.  “믿음으로 아브라함은 시험을 받을 때 이삭을 제물로 드렸으니, 그 약속들을 받은 자가  그의 독생자를 드린 것이라 그에 관하여 말씀하시기를  ‘네 씨라 불릴 자는 이삭에게서 난 자라.’고 하셨으니 그는 하나님께서 죽은 자들로부터 그를 살리실 수 있으리라고 생각하였음이라. 이로써 그는 모형으로 그를 죽은 자 가운데서 다시 받은 것이니라.”(히 11:17-19)

             사도 야고보가 이스라엘의 열두 지파에게 편지할 때에 아브라함이 이삭을 드린 행위에 대하여 증거하면서 사람이 행함으로써 의롭게 되는 것이요, 믿음으로만 되는 것이 아니라 말하면서  창녀 라합이 정탐꾼들을 도와준 행위로 구원받았다고 증거했습니다. 그러나 야고보서는 교회에게 한 편지가 아니고 이스라엘의 열두 지파에게 한 편지로서 그들 역시 그들의 조상 아브라함처럼 믿음이 행위가 있어야 함을 강조한 것입니다. 사도 야고보는 앞으로 야곱의 고난의 때인 대 환란 기간 동안 그들이 회개하고 예수 그리스도를 믿어야 할 것이며 동시에 그들에게 율법의 행위가 요구될 것을 미리 성령 안에서 보여주는 것입니다. 사도 요한은 대 환란 기간 동안 구원받을 유대인 성도들에 대하여, “ 여기에 성도들의 인내가 있으며 여기에 하나님의 계명들과 예수의 믿음을 지키는 자들이 있느니라.”(계 14:12) 증거했습니다.

        결론적으로 하나님께서 미리 아신 자들을 부르시어 은혜를 주심으로써 주시는 믿음은 우리가 죽어도 다시 살리실 수 있는 주 예수 그리스도를 믿는 믿음인 것입니다.

이로 인하여 성육하신 주 예수 그리스도께서 ““나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리라.”(요 11:25)고 말씀하신 것입니다. 마르다에게 “네가 이것을 믿느냐?”고 말씀하셨던 주님께서 지금 우리에게도 말씀하십니다. “너희가 이것을 믿느냐?”  “내가 전능하신 하나님인 것을 믿느냐?” 아멘! 할렐루야!